Vertiente.org

Tomando el camino correcto

admin — Sat, 29 May 2010 18:00:20 +0000

“Dios es el que me ciñe de poder, Y quien hace perfecto mi camino”

Salmo 18:32

Dios ya lo ayudó para salir de donde estaba a través del Espíritu Santo y la Palabra, para que se pare arriba de una roca firme y fuerte, tenga un cántico nuevo en su boca y todo lo que haga prospere. Ese es el camino que Dios tiene preparado par usted, ese es su destino. Por eso es muy importante la educación espiritual que usted recibe. Mire que poderosa que es que a veces, aunque usted se encuentre en la vida con algo preparado por Satanás en contra de su vida, lo ayudará a salir adelante porque el que vive dentro suyo es mayor que el enemigo. El maligno no lo puede tocar porque está escrito en la Palabra de Dios y usted tiene autoridad para echar afuera al enemigo. Dios le dio autoridad, gobierno y dominio. Por eso cuando usted toma el camino correcto de obedecer la Palabra de Dios, tendrá la sabiduría para resolver situaciones.

Estamos en el proceso para ser perfeccionados y conformados a la imagen de Jesucristo. Esa transformación viene por causa de aceptar la Palabra, renovar la mente y el entendimiento e ir cambiando nuestro sistema de creencia confundido, equivocado y temeroso por el que nos da la Palabra de Dios. Lo que quiere Dios es amar a la gente a través de su vida y algunas de esas personas son enemigos suyos y usted tendrá que aceptar ese desafío. Si está en el camino de Dios, en su escuela, tendrá que egresar. Para eso vino el Señor para que haya paz en su vida, en su hogar y bendiciones en cada área de su vida. Y a medida que usted vaya avanzando en este camino, tendrá que ir tomando decisiones que serán muy importantes para su futuro. Lo que usted hace hoy, determinará lo que vivirá mañana.

Le recuerdo: Es muy importante que sea sabio en elegir el camino correcto. Y usted conoce que ese camino es el que Dios le muestra a través de su Palabra. Sígala, camine en ella cada día y tendrá un mañana glorioso, lleno de bendiciones y dejará una generación poderosa sobre la tierra.

Oración: Padre amado, hoy quiero seguir tus pasos. Me encamino en tus sendas porque sé que tú eres quien haces mi camino perfecto. Gracias por darme la Palabra que es luz a mi camino. Lo seguiré con fe porque sé que seré muy bendecido. En el nombre de Jesús, amén.

Cristo es el Cambio

Mensaje para Ti

admin — Tue, 25 May 2010 10:02:49 +0000

Un mensaje para Ti

El mensaje liberador de la musica espiritual (gopel)

admin — Wed, 19 May 2010 09:05:52 +0000

Si se nos pidieran ejemplos históricos de persecución del cristianismo, muchos de nosotros mencionaríamos los primeros siglos de la era cristiana, el tiempo en el que muchos mártires murieron a manos de las autoridades del imperio romano. Pero, probablemente, pocos recordaríamos el sufrimiento de los esclavos afroamericanos que durante más de 3 siglos (XVI-XIX) fueron secuestrados, transportados como ganado, tratados como animales, separados de sus familias y obligados a trabajar en condiciones infrahumanas, en el mundo del hombre blanco que legitimaba la esclavitud, la opresión y la violencia sobre la raza negra, en el nombre de no se qué clase de Dios cristiano.

A los negros/mercancia se les predicó una religión de ley y orden en la tierra bajo el gran Amo del cielo. La docilidad, el servilismo y la sumisión incondicional era el gran mandato para el hombre negro. El texto favorito para las tesis esclavistas era Ef. 6:5: “Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor…”

Los buenos esclavos debían contentarse con su destino, sujetarse a las órdenes de sus amos y dueños, y estar dispuestos a esperar hasta que la muerte los liberase de sus cadenas para recibir la recompensa. Sin embargo, el mensaje evangélico que los esclavos oyeron y asimilaron fue distinto. A pesar del mensaje evangélico manipulador y legitimador de las estructuras socio-religiosas de los blancos, los esclavos negros escucharon y acogieron otro evangelio liberador creyendo que Jesús murió y resucitó para traer vida, libertad y justicia a todas las personas, esclavas o libres, blancas o negras, pobres o ricas. La percepción que tuvieron los esclavos de que ese Dios era el libertador de los oprimidos, les proporcionó el incentivo y las fuerzas necesarias para luchar por la libertad.

La religión de los esclavos fue configurada por dos acontecimientos bíblicos de extraordinaria magnitud: El éxodo del pueblo de Dios en tiempos de Moisés, la liberación de Egipto y la cruz y la resurrección de Jesús de Nazaret. Los esclavos se identificaron de inmediato con los hijos de Israel esclavizados en Egipto. El clamor de los esclavos hebreos era su clamor; el anhelo de liberación, su anhelo. El desenlace de la historia les aseguraba que Dios estaba de su parte y creer en eso significaba negarse a aceptar el infierno en la tierra. Para los esclavos, creer en el futuro desde la esperanza en la resurrección de Cristo significaba aquí y ahora anticipar con su modo de vivir y sentir la vida, la libertad y la justicia.

“… Atribulados en todo, pero no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados pero no destruidos; llevando en el cuerpo siempre la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos” (2ª Co. 4:8-10).

Podían ser esclavos, humillados y oprimidos, pero ningún amo humano lograría jamás que dejasen de sentirse personas con dignidad, liberadas, recibidas y acogidas por el Rey de Reyes y Señor de Señores. Y esa idea no se convirtió en un “tranquilizante” a modo de opio entontecedor de sus conciencias, sino en una convicción de vida, fe y esperanza convertida en letra y música gospel. No sabían leer ni escribir, pero aprendieron y proclamaron el evangelio cantándolo.

Nosotros, los cristianos de las siguientes generaciones, somos de algún modo la memoria hecha música de millones de hermanos nuestros que vivieron y murieron cantando con honor y legitimidad: vida, libertad y justicia. Hoy cantamos, gritamos y proclamamos lo mismo:

Vida, libertad y justicia para las mujeres maltratadas.

Vida, libertad y justicia para los niños abusados.

Vida, libertad y justicia para los pobres de la tierra.

Vida, libertad y justicia para los sin techo.

Vida, libertad y justicia para las familias de víctimas el terrorismo.

Vida, libertad y justicia para los supervivientes de las grandes catástrofes que asolan nuestro mundo (Haití, Chile, Indonesia, Somalia, Sudán…)

“A veces estoy arriba y a veces estoy abajo; y algunas veces hasta estoy por los suelos. Nadie sabe las tribulaciones por las que yo he pasado, nadie las sabe, sino Jesús” (Texto de una canción gospel). En él (Jesús) está nuestra esperanza a través de la vida y después de la muerte. Por eso, cuando se canta gospel se ora, se recuerda, se proclama, se denuncia y se resiste

Eduardo Delás,

Fuente: lupaprotestante.com

La oleada represiva contra cristianos en Marruecos

admin — Wed, 19 May 2010 08:47:51 +0000

Las autoridades de Marruecos expulsaron a Francisco Patón Millán, sexagenario de nacionalidad española, gerente de una pequeña empresa de energía fotovoltaica. Patón nació en Marruecos y llevaba muchos años afincado en Rabat. De confesión evangélica, ha sido expulsado por su condición de cristiano.

Francisco Patón Millán recibió el jueves pasado la orden escrita de salir del país, pero recurrió a un abogado y consiguió diferir su expulsión hasta el pasado fin de semana. La orden no precisa los motivos, al igual que en la mayoría de los casos de cristianos evangélicos expulsados de Marruecos desde principios de marzo.

En efecto, a muchos de los expulsados ni siquiera les explican el porqué de la medida y cuando lo hacen es sólo de palabra. En puridad legal deberían ser juzgados por esos delitos, pero Rabat se salta sus propias leyes para evitar escándalos.

El empresario español es reconocido por su disposición para cooperar con empresas y ONGs que desean instalarse en Marruecos. Habla árabe y francés, además de inglés y español, y tiene conocimiento de las leyes y la burocracia administrativa marroquí.

OLEADA REPRESIVA
Marruecos se jacta de ser uno de los países musulmanes más tolerantes. Es, desde luego, el más mimado del norte de África por la Unión Europea, que le otorgó el estatuto avanzado en 2008 y que en marzo celebró en Granada su primera cumbre con Marruecos. Coincidiendo con su desarrollo, este puso en marcha la represión. La medida ha sorprendido a todos, ya que nunca desde la independencia de Marruecos, en 1956, se había desatado una oleada represiva de tal envergadura contra una confesión religiosa.

Hasta ahora los expulsados eran, en su mayoría, estadounidenses y latinoamericanos, y algunos europeos. Patón es el primer español.

PASIVIDAD DE ESPAÑA
“EE UU y los Países Bajos se quejaron ante Rabat, pero España, que ejerce la presidencia de la UE, prefiere guardar silencio. Es hora de que los Veintisiete adviertan a Marruecos de que el trato privilegiado que recibe debe suponer, por su parte, avances en materia de derechos humanos. Es hora, también, de que las comunidades musulmanas en España, la mayoría de origen marroquí, pidan al Gobierno del país del que son originarias que respete a las demás confesiones como se respetan en el país al que emigraron”, publica el diario El País en su Editorial del último lunes.

El Ministerio del Interior marroquí sólo ha reconocido las primeras 16 expulsiones, ordenadas a principios de marzo, mientras se celebraba en Granada la primera cumbre entre Marruecos y la Unión Europea. A estos cooperantes, encargados de un orfanatorio en Ain Louh, en las montañas del Atlas, se les acusó de proselitismo y de quebrantar la fe de los musulmanes, delitos recogidos en el código penal.

MENSAJE DE LOS ULEMAS
Un comunicado firmado en abril por 7.000 ulemas -estudiosos del Corán- rechazó el proselitismo cristiano en su país, equiparándolo incluso a una “violación moral” y con el “terrorismo religioso”.

El comunicado del colectivo expresa “el apoyo total y el gran orgullo” de los que lo suscriben ante “las decisiones históricas pertinentes tomadas por los poderes públicos para abortar el plan hipócrita de un grupo de cristianos proselitistas”. Su actuación con los niños, prosigue, constituye “una violación moral, una forma de terrorismo religioso y equivale al secuestro de pequeños inocentes”.

“Estas decisiones firmes”, concluye el comunicado, “tranquilizan sobre el futuro confesional de la nacional protegida por la Divina Providencia y sobre la que vela Su Majestad Mohamed VI, Comendador de los Creyentes, como defensor de la fe (…)”. El texto de los estudiosos del islam fue difundido por su máximo órgano jerárquico, el Consejo Superior Ulemas que preside el propio monarca.

Cuando se desató la oleada de expulsiones, en marzo pasado, los arzobispados de Rabat y Tánger, el nuncio apostólico en Rabat y la representación oficial de las iglesias protestantes en Marruecos han pedido explicaciones a las autoridades sobre la oleada de las expulsiones, pero hasta ahora no las han obtenido. Algunos marroquíes convertidos al cristianismo han sido víctimas del acoso policial.

Fuente: El País – Edición: ProtestanteDigital.com

El dinero no compra la felicidad – Devocional

admin — Fri, 12 Mar 2010 10:48:51 +0000

¿Está el mencionado proverbio bien arraigado en la mente de las personas?

Basta con mirar las filas de gente en algunos quioscos de periódicos en los días que se informan los resultados de los juegos de azar, para hacernos muchas preguntas.

Mientras el mundo nos da la impresión de una felicidad basada en el dinero y el éxito, la Biblia nos enseña la trampa que hay detrás: Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores
(1 Timoteo 6:10).

Una parábola de Jesús (Lucas 12: 16-21) ilustra este versículo. Un hombre tenía muy buenas cosechas, y se dijo a si mismo:
No tengo suficiente espacio para almacenarlas, voy a construir tiendas más grandes, y entonces puedo retirarme, para descansar y distraerme. P
ero Dios le dijo: “¡Necio! Esta misma noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has provisto, ¿de quién será?Jesús concluye: Así es el que hace para si tesoros, y no es rico para con Dios.

Tanto el rico como el pobre pueden, igualmente, ser atrapados por la tentación del dinero, por el deseo de poseer cada vez más, y aún más que otros.

En contraste, Jesucristo, desde el pesebre hasta la cruz, no quería nada para sí mismo. ¿Cuál fue su motivo? “Cristo nos amó y se entregó por nosotros” (Efesios 5:2).

Vale la pena escuchar lo que Jesucristo dice: Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro, no se puede servir a Dios y a la riqueza (Lc. 16:13); y: Donde está tu tesoro, allí estará tu corazón también (Lucas 12. 34).

Fuente: La Voz de los Martires (lavozdelosmartires.com.ar)